安徽省长丰县双墩镇吴店中学的两名学生在上课时打架导致其中一人死亡，授课教师杨某某选择站在三尺讲台上充当“看客”，并不加以制止，而是继续上课直至下课。杨老师因此被称为“杨不管”，他是否负有责任也成为人们讨论的焦点，不少人认为他比“范跑跑”更为恶劣(7月12日《广州日报》)。

　　按理说，老师充当“看客”，必定会受到网民的全力口诛笔伐，而网上的声音反而没有多少人对这位老师提出过多的批评，反而认为两个能在课堂上打到你死我活地步的学生，本来就不是好学生。而事实上是，课堂本来就是一个神圣所在，既不应当出现打架的学生，更不应该出现“不管”的老师，课堂上打架的学生在过去不可想像，不管的老师当然也是不可想象，孔子的学生在课堂上毕恭毕敬，坐有坐相，立有立姿，断断不至于出现课堂上打架的学生，而直至鲁迅的时代，所有的小学生们仍然受着戒尺的警戒，学生打架不可能出现，老师用不着厉声呵斥，只拿眼一瞪，没有一个学生敢于再跟老师较劲。

　　而如今的课堂又是怎样的？大学里的学生，敢于在课堂上谈恋爱，敢于做出人们不敢想象的情侣之间的动作，海淀某学校的“耳钉男”，敢于在课堂上骂老师，当然也有敢于在课堂上拍骂景的学生，以及敢于把课堂当骂场的学生，这样一个视频，不仅仅暴露了“耳钉男”的嚣张，更暴露了现在的学校教育乏术，教书育人，现在只剩下了教书一种功能，育人则无从谈起，学生的嚣张，对比于老师学校的教育乏术，正是一种因果关系，而两者的关系又互为因果。

　　三字经上说：养不教，父之过，教不严，师之惰，有养就得有教，而现在的情况却是，独生子女政策的副产品就是对独生子女的过于娇生惯养，独生子女本身就处在一种心理无法独立而经济过于独立的状态，而家长更是纵容独生子女在社会、学校生活中不能约束自己的行为去适应社会，因而，谨小慎微、内敛、听老师话等为人处世的准则被弃置，打架斗殴倒成了某些学生的“长项”，这也就是说，假如把孩子视为一块“毛坯”的话，这块“毛坯”在没有推向学校之前，就是歪斜的，不成型的，而人们往往把焦点放在老师与学校身上，显然是有失偏颇的，这恐怕也是网友反而“同情”“杨不管”老师的根源。

　　而作为学校、老师，无论管毛坯如何，作为“窑匠”，应当做到不抛弃，不放弃，一视同仁，当好煅烧良砖好瓦的“窑匠”，而我们某些老师，恰恰也在娇生惯养的浑水里顺水推舟，家长不管，我也不管，以这样的心态去教育学生，两个环节都是腐烂的，最后倒霉的失教的，就是孩子，而假如每一个环节各司其职，学生仍然是可造之才，而不会出现“放羊”现象。

　　从海淀学生骂老师，到“杨不管”不管学生斗殴死活，恰恰说明了家庭和学校教育的“放羊”现象，对个体的学生出现“两不管”的现象，正是家庭教育和学校教育乏术的悲哀，往深层里分析原因，伦理道德、社会秩序、尊师重教风气的堕落，也是造成老师不管、学生不听的根源。